Sebasti\u00e1n de Belalc\u00e1zar lleg\u00f3 a Am\u00e9rica, huyendo de la pena de c\u00e1rcel por el crimen de su hermano.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCr\u00f3nica de Gardeaz\u00e1bal\u201d, sobre Sebasti\u00e1n de Belalc\u00e1zar, el fratricida hist\u00f3rico que diezm\u00f3 nuestra poblaci\u00f3n ind\u00edgena:<\/p>\n\n\n\n
\u201cMientras en Cali han decidido proteger de otro derrocamiento a Sebasti\u00e1n de Belalc\u00e1zar y cubrir con s\u00e1banas blancas su estatua, <\/p>\n\n\n\n
Que ha simbolizado en los \u00faltimos 80 a\u00f1os la existencia nacional de la capital vallecaucana, <\/p>\n\n\n\n
Se han ido haciendo p\u00fablicos muchos detalles de la historia que nos ocultaron del fundador de Cali, Popay\u00e1n y Quito.<\/p>\n\n\n\n
El primero de ellos es que Belalc\u00e1zar no se apellidaba como tal, sino\u00a0Moyano y cambia su apellido al llegar a Cartagena <\/p>\n\n\n\n
Porque ven\u00eda huyendo, como tantos otros conquistadores, por el crimen de su hermano, a quien hab\u00eda dado muerte a garrote.<\/p>\n\n\n\n
El hace parte de las tropas del sanguinario Pizarro Que conquistar\u00e1 el Per\u00fa\u00a0y es por su delegaci\u00f3n\u00a0que se vuelve a explorar las tierras al norte desde Lima hasta llegar al Valle del Cauca.<\/p>\n\n\n\n
Por donde pasa, Belalc\u00e1zar siembra terror y muerte entre la poblaci\u00f3n ind\u00edgena <\/p>\n\n\n\n
Y es a \u00e9l y a Pedrarias, el otro criminal disfrazado de conquistador, a quienes se refiere en sus crueldades el cura Fray Bartolom\u00e9 de las Casas cuando hace su denuncia ante el rey por el mal trato recibido por sus s\u00fabditos abor\u00edgenes del Nuevo Mundo.<\/p>\n\n\n\n
Por supuesto, eso nunca lo resaltaron ni la cruz ni la espada con que forjaron esta patria nuestra.<\/p>\n\n\n\n
La historia la escribieron los aduladores de la corona espa\u00f1ola <\/p>\n\n\n\n
Y los perdonadores de vida camuflados de intermediarios de Dios en la tierra: los miembros de las \u00f3rdenes religiosas cat\u00f3licas.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed como jam\u00e1s reconocieron que la mayor\u00eda de los pueblos que registraban ante las autoridades coloniales de Sevilla como nuevas fundaciones eran en verdad antiguos poblados ind\u00edgenas subsumidos por la mano imperial espa\u00f1ola, tampoco se permiti\u00f3 que se presentara una radiograf\u00eda cierta de los cr\u00edmenes, atropellos y tropel\u00edas de la soldadesca hispana que al no traer mujeres saciaba sus instintos sexuales pre\u00f1ando las indias, pero mat\u00e1ndoles primero a sus maridos.<\/p>\n\n\n\n
Esa manera de ver la historia estuvo pivoteando la entronizaci\u00f3n de la estatua ecuestre que los guambianos acaban de tumbar en Popay\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Estos ind\u00edgenas, hoy concentrados en Silvia y sus inmediaciones, <\/p>\n\n\n\n
Son los descendientes de los 10 mil esclavos incas que Pizarro le dio a Belalc\u00e1zar para que\u00a0no le arrebatara las riquezas en el Per\u00fa y se viniera a las tierras que hab\u00eda mandado a explorar en el norte.<\/p>\n\n\n\n
Pero fueron los hidalgos popayanejos, con la vertical oposici\u00f3n del maestro Guillermo Valencia, quienes pisotearon con sa\u00f1a el ancestro de los antiguos habitantes de Pub\u00e9n y levantaron la estatua del conquistador encima del sitio donde estuvo la semipir\u00e1mide de Tulc\u00e1n, epicentro religioso de aquellos indios.<\/p>\n\n\n\n
Gustavo \u00c1lvarez Gardeaz\u00e1bal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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